Le mot yoga est aussi connu comme «l’union» ou «unité» et ce mot yoga est dérivé du mot sanscrit yuj, il signifie «se joindre».
Blonde woman covering her face with both hands
Yeux Palming exercice
Avantages: –
1. Palming détend et rafraîchit la force globe oculaire.
2. Stimule la circulation de l’humour aqueuse, le liquide qui circule entre la cornée et le cristallin de l’oeil, facilitant l’altération de la vision défectueuse.
Comment faire:
1. Asseyez-vous doucement et fermer les yeux.
2. Massage de la paume des mains énergiquement jusqu’à ce qu’ils deviennent chauds. Régler les paumes doucement sur les paupières, sans aucune force excessive.
3. Découvrez la chaleur et l’énergie étant transmise des mains dans les yeux et les muscles des yeux relaxant.
4. Les yeux sont baignés dans une obscurité apaisante.
5. Restez dans cette situation jusqu’à ce que la chaleur des mains a été absorbée par les yeux.
6. Abaissez ensuite les mains, en gardant les yeux fermés.
7. Encore une fois frottez les paumes ensemble jusqu’à ce qu’ils se révèlent être chaude et placez-les sur les yeux fermés.
8. Ne nouveau ce processus au moins 3 fois.
Remarque: Assurez-vous que la paume des mains et de ne pas les doigts pour couvrir les yeux.
Suivez Note:
1. Les avantages sont mieux si l’exercice est expérimenté en face du soleil de croissance ou de réglage.
2. Soyez conscient de la chaleur et la lumière sur les yeux fermés.
3. Ne jamais regarder directement le soleil, sauf pour quelques instants initiale quand il est juste montée ou quand il est sur le point de réglé.
Définition:
«Le yoga n’est pas un mythe antique ensevelies dans l’oubli. Il est l’héritage le plus précieux de nos jours. Il est besoin essentiel d’aujourd’hui et de la culture de demain.”
La Salutation au Soleil Surya signifie le Soleil et Namaskar salutation.
Introduction :
La salutation au soleil, s’il en fallait une, est la posture emblématique du yoga. Elle se pratique volontiers au petit matin face à l’astre solaire. Elle possède de nombreuses versions. Nous inclueront ici quelques variantes sans être exhaustif. Cet enchaînement de postures peut convenir parfaitement à une sadhana. Elle peut même constituer une pratique avancée conduisant à des états non ordinaires. Certains n’hésitent pas à franchir le pas, évoquant avec des flammes dans les yeux, qu’elle conduirait sans conteste à l’illumination spontanée et même à des pouvoirs yogiques (siddhi).
Description :
Étape 1 :
PRANAMASANA la posture de la prière :
L’art de se tenir debout. Gardez les pieds joints et les yeux fermés. Joignez les mains sur la poitrine (Namaskara Mudra) puis concentrez vous sur la position. Rendez hommage au soleil, source de toute vie (technique avancée avec le mantra Om mitraya namaha signifiant salutation à l’ami de tous) et laissez votre corps se détendre … Respirez bien … Puis expirez en vous penchant un peu et passez à l’étape suivante …
A l’aube il est le soleil qui annonce le début des activités, l’ami qui apporte permanente lumière, chaleur et énergie partout dans l’univers. Mitra est au départ de chaque activité et soutient terre & ciel & vie en général sans discrimination.
Étape 2 :
HASTA UTTHASANA la posture des mains levées :
Invoquer la grâce et le pouvoir des forces supérieures … Tantra.
Etirez vos bras en arrière, paumes vers le ciel, puis cambrez le dos en étirant l’ensemble du corps vers l’arrière. Inclinez également votre tête en arrière aussi loin que possible. Inspirez lors du mouvement, appliquez le mantra ( technique avancée Om ravaye namaha). A partir de là tenue à poumons pleins ( Antar Kumbhaka).
Étape 3 :
PADA HASTASANA la posture des mains aux pieds :
Inclinez vous en avant, cambrez légèrement le dos puis accompagnez le mouvement des épaules et du cou. Laissez vos bras puis vos mains descendre jusqu’au sol. Les genoux et les jambes ne doivent pas plier. (technique avancée, Om suryaya namaha). Ce dernier mantra signifie salutation à celui qui est au départ de l’action. L’un des aspects de Surya est le Seigneur des Paradis traversant l’univers sur son char conduit par sept chevaux. Les sept chevaux représentent les sept rayons ou manifestations de la conscience : bhu, matériel, bhuvar, astral, suwar, paradis, mahar, au dessus des dévas, janah, au dessus des âmes réalisées qui ont transcendé l’Ego, tapah, au dessus des siddhas réalisés et satyam, l’ultime vérité ou connaissance. Surya est transcendental, Agni (le feu) est son représentant sur terre.
Étape 4 :
ASHWA SANCHALASANA la posture du cheval :
Pliez le genou gauche, étirez la jambe droite en arrière le plus loin possible. Pied et genou droits doivent toucher le sol. Inspirez, cambrez le dos puis étirez les bras en arrière. Portez votre attention sur les yeux. ( technique avancée avec le mantra Om bhanave namaha) Ce dernier mantra signifie que le soleil est la représentation physique du Guru, qui chasse obscurité et désillusion. En nous tournant vers lui en Ashwa Shanchalasana, nous prions pour la fin de l’obscurité et de l’ignorance.
Étape 5 (variation 1 facultative):
MARJARIASANA la posture du chat (ici dite du chien) :
Pieds, genoux, mains solidement au sol. Cambrez le dos puis fixez un point en face de vous à la hauteur des yeux. Gardez la position en Antar kumbhaka. Rétention du souffle toujours à poumons pleins. (technique avancée, Om suryaya namaha )
Étape 6 (variation 2 facultative):
la Table la posture de la table :
Etirez les jambes. Epaules et bras dans le même axe. Pieds et mains solidement au sol, fixez un point en face de vous à la hauteur des yeux. Rétention du souffle toujours à poumons pleins. (technique avancée, om suryaya namaha)
Étape 7 :
PARVATASANA la posture de la montagne :
Mains et pieds solidement au sol. Les jambes sont jointes et la tête baissée sous les bras de façon à former un triangle. Les talons doivent toucher le sol et les jambes rester tendues. Menton sur la poitrine. Essayez d’incliner la tête jusqu’à fixer vos genoux. (technique avancée, Om khagaya namaha). Ce dernier mantra signifie salutations à celui qui se déplace rapidement dans le ciel. Les mouvements journaliers du soleil dans le ciel mesurent & indiquent le temps. En pratiquant parvatasana nous saluons celui qui mesure le temps et prions pour que progrès spirituels & connaissance s’installent définitivement.
Étape 8 :
ASHTANGA NAMASKARA Salutation des Huit Points au sol :
Les mains, poitrine, menton, extrémité des pieds et genoux touchent le sol. Cambrez la colonne vertébrale. Portez votre attention sur le centre du corps ou sur les muscles du dos. (technique avancée, Om pushne namaha) Ce dernier mantra signifie que le soleil est la source de toute force. Energie, lumière et vie. Nous offrons notre corps dans l’espoir d’acquérir spiritualité et énergie pour tous.
Étape 9 :
BHUJANGASANA La posture du cobra :
Les jambes et le pubis en appui, poussez sur les bras et étirez le dos pour fixer un point dans l’espace à la verticale au dessus de vous ( technique avancée, Om Hiranyagarbaya namaha).
Étape 10 :
PARVATASANA la posture de la montagne :
Mains et pieds solidement au sol. Les jambes sont jointes et la tête baissée sous les bras de façon à former un triangle. Les talons doivent toucher le sol et les jambes rester tendues. Menton sur la poitrine. Essayez d’incliner la tête jusqu’à fixer vos genoux. (technique avancée, Om marechaye namaha).
Étape 11 :
ASHWA SANCHALASANA la posture du cheval :
Pliez le genou gauche, étirez la jambe droite en arrière le plus loin possible. Pied et genou droits doivent toucher le sol. Inspirez, cambrez le dos puis étirez les bras en arrière. Portez votre attention sur les yeux. ( technique avancée avec le mantra Om adityaya namaha)
Étape 12 :
PADA HASTASANA la posture des mains aux pieds :
Inclinez vous en avant, cambrez légèrement le dos puis accompagnez le mouvement des épaules et du cou. Laissez vos bras puis vos mains descendre jusqu’au sol. Gardez la position, genoux et jambes ne doivent pas plier. ( technique avancée avec le mantraOm savitre namaha)
Étape 13 :
HASTA UTTHASANA la posture des mains levées :
Etirez vos bras en arrière, paumes vers le ciel, puis cambrez le dos en étirant l’ensemble du corps vers l’arrière. Inclinez également votre tête en arrière aussi loin que possible. (technique avancée Om arkaya namaha).
Étape 14 :
PRANAMASANA la posture de la prière :
L’art de se tenir debout. Gardez les pieds joints et les yeux fermés. Joignez les mains sur la poitrine (Namaskara Mudra). A partir de là expirez (Rechaka). ( technique avancée Om bhaskarya namaha).
Souffles :
Dans la description, nous n’avons fait qu’un souffle : Expiration lors de la prière, Inspiration lors de la levée des mains au ciel, Tenue de souffle durant l’enchainement, Expiration en revenant à la position de départ. Cette indication est des plus exigeantes, et très difficile à enchaîner sur plusieurs enchainements nous donnons un tableau plus classique des souffles :
Asana
Description
Respiration
Mantra Solaire
Chakras
Pranamasana
La prière
Naturelle
Om Mitraya namaha
Anhata
Hasta utthasana
Les mains levées
Inspiration
Om Ravaye namaha
Vishuddha
Padahastasana
Les mains aux pieds
Expiration
Om Suryaya namaha
Svadhisthana
Ashwa sanchalasana
Le cheval
Inspiration
Om Bhanave namaha
Ajana
Parvatasana
La montagne
Expiration
Om Khagaya namaha
Vishuddhi
Ashtanga namaskara
Les huits points
à vide
Om Pushne namaha
Manipura
Bhujangasana
Le cobra
Inspiration
Om Hiranyagarbaya namaha
Svadhisthana
Parvatasana
La montagne
Expiration
Om Marechaye namaha
Vishuddhi
Ashwa sanchalasana
Le cheval
Inspiration
Om Adityaya namaha
Ajna
Padahastasana
Les mains aux pieds
Expiration
Om Savitre namaha
Svadhisthana
Hasta utthasana
Les mains levées
Inspiration
Om Arkaya namaha
Vishuddha
Pranamasana
La prière
Expiration
Om Bhaskarya
Anhata
Si vous voulez insérer les variations, comme indiqué précédemment elles se font toujours à poumons pleins.
Bienfaits :
Pramasana :
active et détend l’ensemble du corps, relaxation, préparation au mouvement. Réveille anahata chakra.
Hasta utthasana :
cette posture étire l’ensemble du corps en arrière et en avant, les muscles du dos et du cou sont relachés tandis qu’un massage s’opère naturellement sur la région abdominale. Tonifie et renforce la colonne vertébrale, le dos en général. Amincit le ventre, réduit l’excès de poids. Réveille vishuddhi chakra.
Padahastasana :
masse la région abdominale, agit sur le foie, pancréas, reins, utérus, ovaires. Tonifie l’abdomen et améliore le pouvoir de digestion. Favorise l’élimination de désordres comme : constipation, ballonnements, acidité, troubles digestifs en général. Rééquilibre les menstruations douloureuses. Réveille swadisthana chakra.
Ashwa sanchalasana :
Assouplit l’ensemble du corps .Etire et corrige la colonne vertébrale. Repose, détend les muscles du dos. Le système respiratoire est renforcé, le souffle s’améliore, dégage les sinus. Réveille ajna chakra.
Marjariasana
Apporte stabilité et confiance, équilibre l’enchaînement des postures (ashwa shanchalasana à parvatasana ), renforce le dos et la colonne vertébrale. Corrige, améliore la vue.
La table :
Renforce cou, épaules, poignets, chevilles. Corrige le dos & colonne vertébrale. L’esprit est naturellement focalisé, favorise une meilleure concentration. Egalement transition idéale entre ashwa shanchalasana et parvatasana. Amincit & ventre plat. Active & détend le corps en général
Parvatasana :
renforce les muscles des bras et des jambes, étire mollets & tendons d’achille. Tonifie la colonne vertébrale. L’action du menton sur la poitrine agit sur la glande thyroïde. Réveille vishouddhi chakra
Ashtanga namaskara :
l’action sur la colonne vertébrale agit directement sur manipura. Sous l’effet de la tenue à vide (bahir kumbhaka) le prana descend via manipura jusqu’aux parties inférieures du corps.
Ces exercices réactivent toute l’énergie du corps. Ils augmentent notre énergie vitale et régularisent son niveau sur tous les chakras ou centres énergétiques de notre corps.
Ces 5 exercices proviennent des monastères retirés de l’Himalaya. Ils ont été gardés secrets jusque dans les années 30 et mis à la connaissance du monde occidental par Peter Kelder. Vous pouvez lire son ouvrage “Les Cinq Tibétains” paru aux Editions Vivez Soleil, CH-1225 Chêne-Bourg/Genève, ISBN 2-88058-091-9.
Il faut les faire quelques minutes par jour, tous les jours. On peut pratiquer ces rites une fois par jour (matin ou soir) ou deux fois par jour (matin et soir).
Il est important d’enchaîner les exercices. Après chaque exercice, se lever et inspirer profondément 2 ou 3 fois.
A la fin prendre une douche chaude ou froide et bien se frictionner le corps.
Le travail se fait de façon progressive : faire au départ 3 fois chaque exercice, puis augmenter progressivement jusqu’à 21.
Exo 1 :
• Tourner dans le sens des aiguilles d’une montre
• Main gauche vers le ciel, main droite vers la terre
• Le vertige indique le degré d’intoxication du corps.
Au début, on peut tourner 6 fois avant de commencer à ressentir une sensation de vertige qui nous donne envie de nous asseoir, et c’est exactement ce qu’il faut faire après cet exercice.
But : Relancer l’énergie
Exo 2 :
• Départ allongé sur le dos. Les bras le long du corps
• Soulevez simultanément tête et jambes (l’expiration se fait en montant les jambes). Bien rentrer la nuque
• Possibilité de plier les jambes en cas de difficultés ou de mal de dos
But : Tonification des abdominaux et disparition de l’obésité abdominale
Exo 3 :
• Départ à genoux, les bras plaqués le long des cuisses.
• A l’expir, pencher en avant, le menton sur la poitrine.
• A l’inspir, étirer le buste et la tête en arrière autant que possible.
But : Stimule les glandes thyroïdes, Rééquilibre le psychisme
Exo 4 :
• Départ assis, jambes allongées, les mains à plat sur le sol, pieds écartés de la largeur du bassin.
• A l’inspir, soulever le bassin et plier les genoux à angle droit.
• Laisser aller la tête aussi loin que possible en arrière.
• A l’expir, se rassoir.
But : Stimule le bas-ventre, le cou, la medulla* et les genoux
*Le bulbe rachidien (ou medulla oblongata, moelle allongée dans la terminologie internationale oumyélencéphale) est la partie inférieure du tronc cérébral (la plus caudale) chez les vertébrés. Elle prolonge en haut la moelle épinière et se situe en avant du cervelet dans la fosse postérieure du crâne.
Exo 5 :
• Départ mains au sol, écartée de la largeur des épaules, et pointes des pieds au sol, écartés de la largeur du bassin, jambes tendues.
• A l’inspir, soulever les hanches autant que possible en rentrent la tête entre les bras.
• A l’expir, redescendre lentement en tirant la tête en arrière.
L’automne renvoie à la dynamique Vata et à ses déséquilibres éventuels : difficulté à accepter l’imprévu et à lâcher prise / problèmes respiratoires / problèmes de transit intestinal / soucis des choses matérielles et du quotidien.
Dans la médecine ayurvédique, la personne est considérée comme un microcosme de l’Univers, composé des cinq éléments que sont l’éther, l’air, le feu, l’eau et la terre. Ces cinq éléments se combinent dans le corps humain pour former les trois forces biologiques ou doshas : Vata (éther et air), Pitta (feu et eau), Kapha (eau et terre). Les saisons sont également déterminées par ces forces.
Relaxation
Grvasana
S’allonger sur le dos, jambes pliées légèrement écartées, pieds au sol – Rétroversion du bassin (pour bien plaquer le dos au sol) et menton collé au sternum. Phase 1 : Les bras sont placés le long du corps, paumes sur le tapis. Gd Expir et dans le Gd Inspir, lever les bras et les placer au sol de chaque côté des oreilles, paumes vers le ciel. Bien étirer le dos et relâcher tout ce qui peut être relâché. Rester 6 à 8 respirations normales. Gd Inspir en conscience et dans le Gd Expir, ramener les bras le long du corps et relâcher. Phase 2 : Placer les mains derrière la tête à la base du crâne, doigts croisés et pouces dans les creux d’Arnold(qui représentent en acupuncture chinoise « les fenêtres du Ciel » et doivent être régulièrement massés pour éviter l’entrée des énergies « perverses » : froid, humidité…) Les épaules au sol et coudes bien ouverts également au sol. Gd Inspir, et dans le Gd Expir, soulever la tête, menton collé au sternum, en laissant les épaules et les coudes au sol ; avec les pouces, il faut exercer une légère pression sur les creux d’Arnold. Gd Inspir, revenir – A effectuer 3 fois puis relâcher – Puis trois fois en respiration inversée, c.a.d. monter en Gd Inspir. Effets : Soulage la nuque et libère les racines des nerfs d’Arnold – Excellent pour lutter contre l’insomnie et les migraines – Évite au froid et à l’humidité de s’infiltrer (anxiété et tristesse) – Permet de réaliser ce qui nous importe et permet de dissiper les schémas inconscients.
Le chat rentré (jambe et tête) Travail sur les poumons
Upavista Konasana
Se placer assis bien droit – Les jambes allongées comme des bâtons, les orteils qui reviennent ver soi. Crocheter le pouce droit avec le pouce gauche, mains posées sur les genoux. Menton légèrement contre le sternum. Gd Expir – puis dans le Gd Inspir, monter les bras bien tendus. Respiration normale (6 à 8 respirations), garder les bras collés aux oreilles, toniques. Concentration : au niveau du dos. Gd Inspir – Puis le prochain Gd Expir redescendre les bras. Faire deux fois puis Savasana. Upavista konasana avec mulabandha : Se placer assis bien droit – Les jambes allongées comme des bâtons, les orteils qui reviennent ver soi.Crocheter le pouce droit avec le pouce gauche, mains posées sur les genoux. Menton légèrement contre le sternum. Contracter la zone périnée/anus. Gd Expir – puis dans le Gd Inspir, monter les bras bien tendus. Respiration normale (6 à 8 respirations), garder les bras collés aux oreilles, toniques. Relâcher la contraction. Gd Inspir – Puis le prochain Gd Expir redescendre les bras. A faire une fois. Effets : Stimulation de la digestion – Combat la fatigue – Tonifie la sangle abdominale – Intervention des muscles intercostaux pour maintenir le thorax en place – Libération des épaules et ouverture de la zone sous-claviculaire pour libérer de la tristesse et de la mélancolie.
Bhujamgasana (Posture du Cobra)
1re fois – Se placer sur le ventre – Garder les jambes serrées et poser le front sur le sol – Les mains se placent juste au des dessus de la poitrine dans l’axe des épaules – Gd Inspir et Gd Expir sans bouger pour sentir le ventre contre le sol – Gd Inspir : relever le buste en décollant les bras – Tenir 8 à 10 respirations normales – Gd Inspir et dans le Gd Expir, relâcher un moment sur le ventre la tête sur l’un des côtés et les bras le long du corps. 2e fois – Se placer sur le ventre – Garder les jambes serrées et poser le front sur le sol – Les mains se placent juste au des dessus de la poitrine dans l’axe des épaules – Gd Inspir et Gd Expir sans bouger pour sentir le ventre contre le sol – Gd Inspir : relever le buste en poussant sur les bras, mais garder les bras légèrement pliés – Tenir 8 à 10 respirations normales – Gd Inspir et dans le Gd Expir, relâcher un moment sur le ventre la tête sur l’un des côtés et les bras le long du corps. 3e fois – Se placer sur le ventre – Garder les jambes serrées et poser le front sur le sol – Les mains se placent juste au des dessus de la poitrine dans l’axe des épaules – Gd Inspir et Gd Expir sans bouger pour sentir le ventre contre le sol – Gd Inspir : relever le buste en poussant sur les bras complètement, le bassin reste collé au sol. Effectuer 3 x –Concentration: 1re fois :se concentrer sur le dos – 2e fois : se concentrer sur le ventre – 3e fois : se concentrer sur la cage thoracique et le cœur. Effets :Renforce les poignets, les bras, les épaules et les muscles du dos / Stimule le système digestif / Ouvre la poitrine, renforce les poumons / Détend le système nerveux / Aide à soulager les troubles menstruels ainsi que les douleurs dorsales et abdominales liées à la ménopause / Contribue à l’alignement de la colonne vertébrale / Développe la confiance en soi – Apporte de la force et de la volonté – Lutte contre les peurs –Donne de la puissance et la capacité à affronter les événements- Posture qui permet de lutter contre l’hypertension.
Jalandhara bandha mudra
Deuxième partie
Tadasana – Visualisation de l’arbre – Se placer debout les pieds serrés, puis écartez-les de la largeur du bassin – Prenez conscience de la manière dont vos pieds se tiennent sur le sol – (Sur l’avant, l’arrière, les côtés extérieurs ou intérieurs) – Ensuite replacez-vous au centre, les pieds bien à plat ! Tonique sur le bas du ventre et le bas du dos – épaules relâchées – tête droite – Les bras pendent le long du corps. Vous prenez conscience de vos pieds en contact avec le sol – Vous imaginez que vous êtes un arbre – Votre corps est comme le tronc de l’arbre avec sa belle écorce rugueuse ou lisse – Restez un moment à visualiser ce tronc – Puis depuis le sommet de la tête, imaginez de magnifiques branches avec des feuilles qui partent vers le ciel. Cet arbre est majestueux. Vous redescendez le long du tronc et vous revenez à vos pieds, qui sont devenus des racines. Ce sont de magnifiques racines qui s’enfoncent profondément dans la terre – Tout autour de vous ! Depuis le coccyx partent également d’autres belles racines qui rejoignent les autres. Restez dans cette visualisation et prenez contact avec votre respiration qui est normale. Gd Inspir, le souffle descend le long de la colonne, l’arrière des jambes et descend dans les racines et dans le Gd Expir, le souffle remonte des racines, le long des jambes et le long de la colonne. 5 à 6 respirations complètes.
Ardha Candrasana (Posture de la demi-lune)
Se placer debout, les jambes collées, le dos droit. Phase 1 : Gd Inspir, monter les bras en étirant le dos depuis le coccyx jusqu’en haut et dans le Gd Expir, s’étirer encore plus vers le haut en basculant légèrement vers l’arrière. Garder la posture de 4 à 6 respirations normales. Gd Inspir, revenir droite et laisser la lumière de la lune inonder le corps comme sous une douche. Ensuite Gd Expir et basculer vers l’avant (en s’assurant que c’est bien au niveau du bassin que s’effectue la bascule, fesses vers l’arrière). Les genoux peuvent être légèrement pliés. Laisser faire la gravité et relâcher la tête et les bras. Rester ainsi de 4 à 6 respirations normales. Gd Expir, placer les mains en coupe et prélever l’eau de la terre et dans le Gd Inspir, plier les genoux et remonter doucement, vertèbre après vertèbre, placer les mains au-dessus de la tête et laisser l’eau de la tête couler sur le corps en respiration normale. Puis relâcher. Phase 2 : Se placer debout, les jambes collées, le dos droit. Gd Inspir, monter les bras en étirant le dos depuis le coccyx jusqu’en haut et dans le Gd Expir, basculer sur le côté droit, la main droite longe la jambe droite et le bras gauche reste collé à l’oreille gauche. Rester un petit moment (4 à 6 respirations normales) en regardant la main droite et en restant concentré sur le ventre côté droit et l’étirement côté gauche. Gd Inspir et remonter dans le Gd Expir. Relâcher et refaire de l’autre côté. Concentration : Phase 1 – sur le dos dans la posture arrière et sur le relâchement des tensions sur la posture avant. Phase 2 : Étirement à droite : sur le ventre côté droit et l’étirement côté gauche. À faire 3 fois de chaque côté. Étirement à gauche : sur le ventre côté gauche et l’étirement côté droit. À faire 3 fois de chaque côté. Effets :Excellent étirement pour tout le corps – Permet de décongestionner les organes digestifs et le plexus solaire – Permet le lâcher-prise pour éviter le trac et l’appréhension – Action sur le pancréas – Travail des muscles intercostaux – Excellent pour les reins et les capsules surrénales (Gestion du stress) – Étirement et Gainage.
Krshna Asana (Posture de Krishna)
Se placer de bout les jambes légèrement écartées de la largeur du bassin – Maintenir le majeur et l’annulaire pliés avec le pouce et relever l’index et l’auriculaire – Placer les bras droit en chandelier – Placer le pied gauche sur le pied droit – Gd inspir et dans le gd Expir, les bras se placent sur la droite, les hanches, le buste et la tête restent droit – Respiration normale – Rester au moins 12 à 15 respirations – Gd Inspir et dans le Gd Expir, revenir au milieu et relâcher. Puis refaire de même de l’autre côté. Effectuer une fois à droite, une fois à gauche – Concentration : sur l’ensemble de la posture et la stabilité. Effets : Étire les hanches. Renforce les jambes et les épaules. Accroît l’attention et équilibre le système nerveux. Apaise le mental – Apporte une grande paix intérieure. Facilite la connexion à la terre.
Respiration So Ham
Troisième partie
Relaxation
Mandukasana – Posture de la Grenouille
S’asseoir sur les talons, en écartant au maximum les genoux. Les pieds se tournent et les orteils se rejoignent. Mains en Namasté – Gd Inspir et dans le Gd expir, laisser les mains glisser vers le bas, glisser sur les cuisses, puis vers l’avant du tapis tout en se penchant vers l’avant et en faisant pivoter le bassin. Poser les mains au sol, au-dessus de la tête et faire glisser le buste en avant, jusqu’à ce que la poitrine et le front touchent le sol. Rester dans la posture de 4 à 6 respirations normales en restant concentré sur les hanches. Effets :Développe la souplesse des hanches et des adducteurs (intérieur des cuisses). Permet d’éviter la rétention énergétique dans le bas du ventre. La grenouille est symbole de transformation et de résurrection et liée à l’élément eau (Jala). C’est un animal lunaire, féminin, issu de la Terre. Elle est en lien avec les premiers chakras, notamment Svadhisthana, le chakra de la sexualité et créativité. Elle est le support du monde. Dans Mandukasana, le bassin est mobilisé dans le sens de l’ouverture. Le bassin est source et réceptacle de vie. En lui grandit la vie. Un bassin dans lequel l’énergie vitale (Prana) circule est source de santé pour le corps entier.
Ananda Balasana Se placer sur le dos. Gd Expir, plier et ramener les genoux sur la poitrine. Gd Inspir, attraper l’extérieur des pieds avec les mains (ou les chevilles). Bien ouvrir les genoux, plus largement que le torse et ramener-les vers les aisselles. Il faut bien relâcher le dos au sol et éventuellement placer une couverture sous la nuque pour garder le dos droit. Maintyenir la posture durant 10 à 15 respirations normales. Puis Gd Inspir et dans le Gd Expir, il faut ramener les pieds au sol et relâcher en savasana. Effets : Calme le mental et aide à relâcher la fatigue et le stress. Apporte de la joie et la paix intérieure.
Ardha Ustrasana
1èrefois :Se placer à genoux, les cuisses perpendiculaires au sol, jambes légèrement écartées. Mettre les mains sur les hanches. Gd Expir et dans le Gd Inspir, basculer sur l’arrière en laissant la tête « pendre » doucement (ne rien retenir) – Respiration normale (8 respirations) Gd Inspir et dans le Gd expir, revenir doucement vers l’avant. 2ème fois : Seplacer à genoux, les cuisses perpendiculaires au sol, jambes légèrement écartées. Mettre les mains sur les hanches. Gd Expir et dans le Gd Inspir, basculer sur l’arrière et saisir les talons avec les mains, tendre la cage thoracique le plus possible vers le haut pour former un arc avec le dos. – Respiration normale (8 respirations) Gd Inspir et dans le Gd expir, revenir doucement vers l’avant, un bras après l’autre pour éviter les tensions dorsales. Concentration :la nuque, le cou. Effets :Renforce la colonne vertébrale pour faciliter la circulation énergétique – Permet de garder une colonne souple jusqu’à un âge avancé – Ouvre la cage thoracique, libère le plexus solaire et augmente les capacités respiratoires – Stimule les poumons, les reins, les surrénales, le thymus. Permet de prévenir les troubles de la constipation – Élimine les excès de graisse à la taille – Excellent pour les parathyroïdes (responsables de la gestion du calcium dans le sang)- Libération émotionnelle – Développe la volonté, la détermination et la compassion.
Cette posture est très efficace pourManipura chakra – Plexus solaire : Confiance, autorité, énergie rayonnante, enthousiasme, force, purification spirituelle, relations sociales harmonieuses et constructives, captation et compréhension des énergies ambiantes positives ou négatives, protection, sensation de paix, et acceptation du plan de vie et du rôle social.Anahata Chakra – chakra du cœur: Amour inconditionnel, tendresse, acceptation, guérison, compassion, énergie transformatrice, lien avec l’âme, la joie, la confiance, et la serviabilité.) Vishudda chakra – chakra de la gorge : Communication, expression de l’intellect, chant, musique, art, danse, écoute de la voix intérieure, facilité d’expression, sincérité, langage clair et imaginatif, voix mélodieuse, intégrité et poésie.)
Jalandhara – Mula – Uddiyana Bandha Mudra
Se placer assis sur le sol – Jambes croisées ou en lotus (Padmasana) : Contracter la zone du périnée/anus – Gd Inspir sans bouger puis dans le Gd Expir, descendre la tête menton contre le sternum, une fois l’air expiré, pratiquer Uddiyana dans la rétention, c’est-à-dire plaquer le ventre contre la colonne – Relâcher la contraction périnée/anus et Uddiyana et remonter doucement dans un Gd Inspir. La concentration se fait sur ajna chakra – le point entre les 2 yeux à la base du nez. Faire 5 à 10 x et progressivement jusqu’à 20x – Effets : agit directement sur le système endocrinien pour le stimuler et apporte une joie profonde et « sans raison », permet de garder la santé – stimule le système digestif – Evite la constipation – Fortifie le plancher pelvien – Agit sur tous les chakras, mais principalement sur le chakra racine pour plus de stabilité, le chakra Manipura pour une meilleure énergie et une meilleure protection – Évite les fuites d’énergie par le bas. D’ailleurs la contraction périnée/anus peut se faire plusieurs fois dans la journée seulement pour stimuler toute la zone – Permet aussi des relations sexuelles harmonisées ainsi qu’une plus grande créativité – Le travail sur vishuddhi chakra qui permet d’exprimer clairement et sans violence nos désirs profonds – Permet aussi la parole juste, etc.)
Tadasana avec ruban de lumière
Se placer debout les pieds écartés de la largeur du bassin – tonique sur le bas du ventre et le bas du dos – épaules relâchées – tête droite – Les bras pendent le long du corps. Prendre conscience des pieds en contact avec le sol – Se placer parfaitement en équilibre au milieu – Puis visualiser les racines qui partent des pieds et qui descendent profondément dans la terre. Ce sont de belles et grosses racines, comme celles d’un arbre, de couleur rouge. Elles vont s’entremêler sur le noyau de la Terre. Du coccyx visualiser une belle et grosse racine qui rejoint les autres – Laisser faire cet ancrage. Placer les mains Namasté – Gd Expir – Gd Inspir monter les bras en étirant la colonne du bas jusqu’en haut comme un petit serpent – Placer les bras collés aux oreilles, les mains se regardent, doigts collés. Respiration normale. Garder l’attention au niveau du ventre – Rester au moins 15 à 20 respirations – Puis descendre dans un Gd Expir en Namasté. Effets : Renforce les chevilles, les genoux, les hanches, les épaules et le cou / Amène le corps dans un alignement postural approprié /Affermit les muscles des jambes et les abdominaux / Augmente la confiance en soi, la stabilité, l’enracinement, l’endurance / Développe la concentration, la coordination, l’équilibre et le maintien / Améliore la respiration et la circulation du sang et de la lymphe / Tonifie les reins et les surrénales. /Stimule la digestion et aide à soulager la constipation. / Donne de la stabilité et de l’endurance / Dynamise tout le corps.
Parśva Uttānāsana
Placer La jambe droite vers l’avant, jambe gauche vers l’arrière. Placer les bras tendus dans le dos. Gd Inspir, puis dans le Gd Expir, basculer vers l’avant, en contrôlant la bascule au niveau de l’articulation de la hanche, dos bien droit pour éviter les tensions. Puis basculer complètement la tête sur les genoux. Monter les bras au maximum pour bien faire travailler l’articulation de l’épaule. Bien relâcher la tête. Concentration : sur le dos et les épaules. Gd expir, puis remonter dans le Gd Inspir. Relâcher et refaire de l’autre côté. Effets : Permet d’étirer efficacement les méridiens du poumon et du gros intestin. Libération des épaules et ouverture de la zone sous-claviculaire pour libérer de la tristesse et de la mélancolie.
Respiration 4/12/8
Dernière partie
Huit Infini des Tibétains : Se placer debout, jambes légèrement écartées. Genoux relâchés, dos droit, tête droite et les bras qui pendent le long du corps. Mettre la conscience au niveau des chevilles. Puis doucement former des « 8 » avec les 2 chevilles en même temps en partant vers la droite. Bien respirer et garder la concentration sur les chevilles tout en essayant de relâcher au maximum les tensions. Une fois les tensions relâchées, revenir au centre et exécuter le même exercice en partant de la gauche. Puis refaire avec les genoux, les hanches et enfin les épaules. Effets :Assouplit les articulations – Élimine parfaitement toutes les tensions corporelles et mentales – Favorise la circulation énergétique dans tout le corps.
Posture de l’eau du ciel et de l’eau de la terre – Enchaînement
Hastapadasana
Se placer debout, jambes //. Mains en Namasté. Dans un premier temps, expir, vider les poumons puis Gd Inspir, monter les bras. Il faut placer les bras collés aux oreilles, mains jointes. On peut rester un moment en respiration normale pour savourer la sensation. Puis Gd Inspir et dans le Gd Expir, basculer sur l’avant, genoux pliés, attention, c’est au niveau de l’articulation de la hanche que se produit le mouvement. Une fois pliés en deux, il faut relâcher la tête et redresser les genoux, jambes droites. Laissez faire la gravité net imaginez que les tensions partent dans la terre, depuis la tête, les mains et les pieds! Rester 6 à 8 respirations normales et Gd Expir et dans le Gd Inspir, il faut plier les genoux et remonter tout doucement en longeant les jambes avec les mains, vertèbre après vertèbre. Effets : Posture de lâcher-prise par excellence. Permet de décongestionner les organes digestifs et de libérer le plexus solaire. Étirement du dos et stimulation du système endocrinien.
Vrkrasana Posture de l’arbre
Se placer debout, jambes légèrement écartées de la largeur du bassin. Prendre appui sur la jambe gauche et placer le pied droit au niveau de la cheville, du genou, de la cuisse ou en demi-lotus. Placer les mains en Namasté. Gd Expir, puis Gd Inspir, monter les bras, placer les bras collés aux oreilles, les mains se regardent, les doigts sont joints. Respiration normale, bien étirer le dos. Gd Inspir, puis dans le Gd Expir, ouvrir le bras droit, le placer dans l’alignement de l’épaule, main vers le ciel. Gd Inspir puis dans le prochain Gd Expir, ouvrir l’autre bras, le placer dans l’alignement de l’épaule, main vers le ciel. Les deux bras sont ouverts et écartés. Gd Inspir, remonter les bras, au-dessus de la tête, et Gd Expir, les redescendre en Namasté. Effets : Effacement des courbures vertébrales et étirement des disques intervertébraux – Faire disparaître certaines tensions dorsales – Stimule la digestion – Combat la fatigue – Étirement des épaules –Tonification de la zone du périnée avec la contraction – permet d’activer la circulation énergétique – Cette posture permet de fortifier le corps dans son ensemble et renforce la résistance. Elle permet d’équilibrer les énergies et renforce la concentration, la tolérance et la volonté. Stimulation d’Anahata Chrakra (chakra du cœur).
Ardha Matsyendrasana (Posture assise avec demi-tour)
A – S’asseoir avec les jambes allongées – Tonique sur le bas du ventre et le bas du dos. Placer le pied gauche à droite du genou droit, l’autre jambe reste tendue. Bras en croix. Gd Inspir, puis Gd Expir, tourner le haut du corps vers la gauche, le bras droit prend appui et entoure le genou gauche tandis que la main gauche va se poser à côté de la fesse droite. La tête regarde vers l’arrière à gauche. Respiration normale (6 à 8 respirations) Concentration : sur le travail du dos et de la colonne. Gd Inspir et relâcher dans le prochain Gd Expir. Relâcher et refaire de l’autre côté. B – S’asseoir avec les jambes allongées – Tonique sur le bas du ventre et le bas du dos. Placer le pied gauche à droite du genou droit, l’autre jambe va se plier et le talon droit va toucher la fesse gauche. Bras en croix. Gd Inspir, puis Gd Expir, tourner le haut du corps vers la gauche, le bras droit prend appui et entoure le genou gauche tandis que la main gauche va se poser à côté de la fesse droite. La tête regarde vers l’arrière à gauche. Respiration normale (6 à 8 respirations) – Concentration : sur le travail du dos et de la colonne. Gd Inspir et relâcher dans le prochain Gd Expir. Relâcher et refaire de l’autre côté. C – S’asseoir avec les jambes allongées – Tonique sur le bas du ventre et le bas du dos. Placer le pied gauche à droite du genou droit, l’autre jambe va se plier et le talon droit va toucher la fesse gauche. Bras en croix. Gd Inspir, puis Gd Expir, tourner le haut du corps vers la gauche, le bras droit va passer dans le creux du genou de la jambe gauche, le bras gauche dans le dos. Les deux mains se rejoignent pour se tenir (éventuellement selon la souplesse !) La tête regarde vers l’arrière à gauche. Respiration normale (6 à 8 respirations) – Concentration :sur le ventre. Gd Inspir et relâcher dans le prochain Gd Expir. Relâcher et refaire de l’autre côté. À la fin relâcher complètement en savasana pour savourer la sensation. Effets :Permet d’assouplir la colonne vertébrale et de stimuler tous les plexus nerveux de la colonne ainsi que le plexus solaire. Stimule toute la zone des lombaires – Nourrit le corps tt entier – Bénéfique pour tt le système digestif, les reins, les surrénales et les organes génitaux. Tonifie le système nerveux sympathique et revitalise l’organisme- Évite la sacralisation de la 5e lombaire – Stimulation énergétique globale et efficace.
Auto-Massage du visage : Avec l’huile de sésame, nous allons pratiquer un massage du visage. Commencer par le front, de chaque côté du nez en descendant. Puis masser de chaque côté de la bouche en descendant, le bas du visage vers les côtés. Puis de la bouche vers les oreilles. Avec l’index et le majeur écartés, masser le dessus et le dessous de la bouche vers l’extérieur (6 x). Avec les deux mains de chaque côté du nez (sur le haut) descendre vers le bas (2x). Ensuite, utiliser l’index et masser de la même manière les côtés du nez, puis les joues (sous la mâchoire supérieure). Former un mouvement de roulement sur les joues avec l’index puis avec les mains entières. Toutes les joues. Puis la même chose sur les tempes (6x). On croise les doigts et on les pose sur le haut du front, les mains se séparent de chaque côté jusqu’en bas du visage. Masser les sourcils. Les attraper avec l’index et le pouce depuis l’intérieur vers l’extérieur et enfin les masser avec l’index. On croise les mains sur le front et on masse de chaque côté jusqu’au menton, les joues, et on s’attarde sur le menton. Avec l’index et le pouce séparé, masser de chaque côté des oreilles, du bas vers le haut (6x). Puis masser le lobe de l’oreille depuis le haut vers le bas. Attraper le haut du lobe et masser à l’intérieur. Puis le bas du lobe que l’on roule dans les doigts. Index et pouce écartés, on reprend le massage de chaque côté des oreilles. Placer les mains sur la nuque et masser vers l’extérieur. Puis du haut du haut vers la nuque. Et la nuque avec deux doigts du bas vers le haut. Insister sur la base du crâne.
Nadi Sodhana
S’installer assise de manière confortable (dos contre le dossier d’une chaise ou un mur), jambes pliées ou tendues. Tonique sur le bas du dos et le bas du ventre – Dos droit – Tête droite – Épaules relâchées – Prendre la mesure de sa respiration – Respiration normale – Puis placer le pouce droit contre la narine droite, l’index et le majeur sur le point entre les deux yeux à la base du nez et l’annulaire sur la narine gauche – Gd Inspir à gauche – Rétention – Gd Expir à droite et Gd Inspir à droite – Rétention et Gd Expir à gauche et Gd Inspir à gauche, etc.– rétention et refaire (5 x en tout – Relâcher et refaire 5 x). Effets : Purifiante – Apaisante – Équilibrante – Elle permet de développer la concentration et de préparer à la méditation. Équilibre les énergies Pingala (côté droit de la colonne) et Ida (côté gauche de la colonne – Élimine les éléments pathogènes au niveau des narines et prévient les troubles ORL.
Asvini Mudra
S’installer en Padmasana ou jambes croisées, dos droit, tête droite, mains sur les genoux, épaules relâchées. Prendre conscience de la respiration, celle-ci est normale. Puis vider les poumons et Gd Inspir, durant la rétention, contracter 7 fois la zone périnée/anus, et Gd Expir (Effectuer 10 fois). Effets :Renforcement du plancher pelvien avec amélioration du contrôle volontaire du sphincter anal et du muscle releveur de l’anus. Contribue à lutter contre les descentes d’organes : rectum, utérus, vagin, vessie. Excellente prévention des hémorroïdes par une amélioration de la circulation sanguine dans cette zone. Cet exercice est intéressant, car il agit sur l’ensemble du système génital, en stimulant l’ensemble des organes du bas-ventre. Permet de prévenir la constipation. Relaxe la zone du bas-ventre pour faciliter la circulation énergétique. Ashvini Mudra stimule Muladhara Chakra (chakra de la base) et Svadhistana Chakra (chakra du plexus sacré) et agit directement sur Apana Vayu. (Sécurité/confiance en-soi/ancrage/stabilité émotionnelle…)
Recharge pranique
Méditation sur le joyau intérieur : Se concentrer sur Ajna chakra – puis imaginer un petit joyau doré au milieu de la tête derrière Ajna (une goutte – une flamme ou un cristal). Le laisser grandir et palpiter et ressentir l’immuable et le calme (10/15 min) Puis le joyau disparaît peu à peu, mais on garde sa présence au plus profond de soi. Il est toujours là présent quand on en a besoin pour se ressourcer. Prendre conscience des sensations dans le corps et basculer doucement en savasana ou se relever tranquillement pour vaquer à ses occupations. Effets : Apporte la stabilité intérieure/la confiance et la sécurité- Permet de se faire confiance pour suivre son propre chemin dans la sérénité et sans violence.
Le OM traditionnellement représente le son primordial produit lors de la création de l’univers. Il contient en substance non seulement tous les autres sons mais aussi toutes les formes d’énergie, qui par ailleurs se matérialiseront ou non.
La pratique du OM se perpétue depuis des millénaires pour nous aider à nous libérer des fluctuations du mental et de nos maux. Malheureusement, cette pratique n’est pas assez développée dans nos pays et ses répercussions sur la santé restent sous-estimées et ceci à cause d’une réticence liée à sa relation avec la religion lndouiste.
En dehors de cette considération, le son est une vibration qui se répand dans l’atmosphère. Il faut bien comprendre que la réception du son par l’oreille n’est qu’une toute petite partie de ce qui est perçu l’ensemble du corps. Même si le OM dans sa totalité va faire vibrer tout le corps, chaque partie du OM sera néanmoins en synchronisation avec les différentes régions de celui-ci. Ainsi, lorsque nous chantons le OM, nous émettons une vibration d’harmonisation qui conduit à une équilibration de tout le corps, des pieds à la tête.
Les trois parties du OM (A O M)
Le OM se divise en trois parties :
Le « A » représente le commencement. Il doit être prononcé la bouche grande ouverte. Il correspond plus précisément à la partie sous diaphragmatique c’est-à-dire les chakras muladara, svadhisthana, manipura (chakra racine, chakra sacré et plexus solaire).
Le « O » représente la continuité. Il est prononcé en arrondissant la bouche pour dessiner un « O » avec les lèvres. Il concerne essentiellement la région thoracique.
Le « M » représente la fin avec la possibilité de renouveau. C’est à ce moment la transcendance d’un état à un autre. Il est prononcé la bouche fermée et vibre plus spécifiquement dans la tête.
Le passage d’une position à une autre se fait progressivement, dans une continuité qui ne doit pas être saccadée même si la durée en est courte.
Lorsque vous chantez le OM, il vous est recommandé de limiter la phase du « A » à une simple esquisse. ll ne faut pas vous y attarder.
Par contre, c’est sur le « O » que vous devrez prolonger le chant et faire vibrer le plus longtemps possible et si vous le souhaitez en portant toute votre attention sur la région cardiaque qui est alors en résonance. Cet effet induit un message en profondeur de toute la région. Or, cette région est la plus tendue en cas d’émotions, de tensions, de nervosité… La pratique du son « O » prolongé permet une détente en douceur de cette partie qui va libérer une sensation de calme et de paix. Parfois, une sensation d’ouverture se produit qui va permettre de faciliter les échanges avec les autres. Les relations avec autrui s’en trouvent facilitées.
Le « M » tout comme le « A » ne doit pas être prolongé. Il ne sert à rien de vouloir prolonger la fin qui doit de toute façon se terminer. Le « M » résonne beaucoup dans la tête. Nous ressentons comme le phénomène d’une transcendance qui fait passer les énergies de la matière la plus dense à la vie la plus subtile. Le ‘M’ n’est pas sans nous rappeler le « humm » que nous prononçons lorsque nous apprécions par le seul aspect extérieur un plat. Le “humm” traduit la transformation du plaisir gustatif physique en un plaisir plus subtil et fin.
En résonnant dans toute la région céphalique, le « M » va apporter un apaisement de toutes les pensées parasites. Elles vont soudain apparaitre comme disciplines et couler en un seul flot.
Des effets biens connus
Le OM entraîne tout comme dans un exercice de pranayama, un allongement du souffle et notamment de l’expiration qui en est la partie tha (yin). Ainsi, il contribue à la détente et la recharge de l’énergie de réserve. Da pratique s’adresse aux personnes épuisées et excitées à la fois (vide de yin et plénitude de yang). Mais, par son action rééquilibrante globale, le OM agit sur toutes les régions du corps en permettant une harmonisation totale. Cet exercice est souvent le seul chez des personnes dispersées, excitées, nerveuses à provoquer un état rapide d’apaisement et préparer à la méditation.
Même, si ses applications sont méconnues du grand public, sa pratique acquiert progressivement ses lettres de noblesse tout comme la relaxation et la respiration qui ont droit de cité dans le traitement des troubles liés au stress et à l’anxiété. En définitive, la pratique du chant OM est l’une des plus simples qui soit. Elle ne requiert aucun matériel ni artifice, elle ne nécessite que notre Présence. Mais elle est l’une des plus efficaces pour nous mener de la souffrance à la santé.
L e yoga est une science du corps et de l’esprit qui comprend une grande variété d’exercices et de techniques. Bien que d’origine orientale, il a été très bien intégré et mis en pratique en Occident, que ce soit sous sa forme originale ou sous une forme adaptée. C’est un système essentiellement pratique qui peut profondément aider les gens dans la vie quotidienne et dans l’exploration des aspects plus profonds de la vie. Les techniques employées utilisent des postures physiques, des pratiques de méditation et de respiration ainsi que la relaxation profonde. Dans sa forme la plus épurée, on le connaît et on l’apprécie comme une gymnastique douce, un moyen efficace d’obtenir la santé et le bien-être physique. Dans sa forme la plus profonde, il peut nous éveiller à la vraie sagesse, à la joie et à la compassion.
De nombreuses personnes se sentent concernées par le yoga car il propose une réponse aux problèmes de l’homme moderne et de la société, sa pratique apporte de nombreux bénéfices. Il peut soulager divers types de maladies si répandues aujourd’hui, par exemple l’hypertension, les problèmes respiratoires, le diabète, les troubles digestifs, le mal au dos, la dépression et la migraine. Il peut jouer un rôle important et efficace dans la gestion du stress, dans l’amélioration de la capacité de travail et dans la relation aux autres.
En approfondissant nos pratiques et nos objectifs, nous pouvons vraiment découvrir un système merveilleux pour permettre l’exploration intérieure et l’évolution personnelle. Le mot « yoga » signifie « relier » ou « unir ». Par sa pratique, un adepte peut commencer à équilibrer tous les aspects de son être — physique, émotionnel, mental et spirituel — c’est à dire tous les éléments nécessaires pour avoir une vie pleine et harmonieuse.
Nous entrons dans un « nouvel âge » et beaucoup de systèmes et de techniques de connaissance de soi refont surface. En fait le yoga englobe la plupart de ces nouvelles techniques et elles ont été pratiquées sous des formes diverses pendant des milliers d’années. Le yoga est un système « sans âge » d’une grande valeur, offrant chaque individu l’occasion d’une qualité de vie améliorée.
Asanas
La pratique du yoga commence avec l’aspect le plus extérieur de la personnalité — le corps physique. Les Asanas nous aident à maintenir le corps en bonne santé en relâchant les tensions, en massant les organes internes, en améliorant leur fonction et en procurant une plus grande souplesse à la colonne vertébrale, aux muscles et aux articulations.
Pranayama
Les techniques respiratoires sont importantes non seulement par l’apport en oxygène qu’elles procurent au corps et la fortification des poumons, mais aussi par ce qu’elles ont un effet direct sur le cerveau et sur nos émotions, en équilibrant le système nerveux et en nous mettant en contact avec des énergies plus subtiles et d’autres aspects de notre être.
Relaxation et méditation
Yoga Nidra est une pratique très efficace dans laquelle on apprend à se relaxer, en relâchant les tensions physiques et mentales. C’est une prise de conscience intérieure qui permet de se relier au subconscient et d’atteindre un état de conscience supérieur. La pratique peut être utilisée pour l’autoguérison, pour accroître sa propre créativité ou pour se transformer.
Antar Mouna est une méditation de base. Sa pratique permet une prise de conscience du fonctionnement et des bruits intérieurs du mental. On apprend à devenir le témoin de ses pensées et de ses émotions, à les accepter. De cette façon, on calme et on apaise l’activité mentale, apportant ainsi l’expérience du silence intérieur.
Ajapa Japa est une autre forme de méditation ; par la répétition constante d’un mantra, le mental se libère de toutes les tensions, ce qui en retour fait remonter à la surface les causes de la plupart des souffrances physiques et mentales.
Techniques de nettoyage
Neti est une technique de nettoyage du nez avec de l’eau salée tiède. Elle contribue à l’état de bonne santé du système respiratoire nasal et apporte une aide efficace dans la prévention contre les rhumes, la fièvre, la sinusite, la poussière et la pollution.
Le mot yoga est aussi connu comme «l’union» ou «unité» et ce mot yoga est dérivé du mot sanscrit yuj, il signifie «se joindre».
Yeux Palming exercice
Avantages: –
1. Palming détend et rafraîchit la force globe oculaire.
2. Stimule la circulation de l’humour aqueuse, le liquide qui circule entre la cornée et le cristallin de l’oeil, facilitant l’altération de la vision défectueuse.
Comment faire:
1. Asseyez-vous doucement et fermer les yeux.
2. Massage de la paume des mains énergiquement jusqu’à ce qu’ils deviennent chauds. Régler les paumes doucement sur les paupières, sans aucune force excessive.
3. Découvrez la chaleur et l’énergie étant transmise des mains dans les yeux et les muscles des yeux relaxant.
4. Les yeux sont baignés dans une obscurité apaisante.
5. Restez dans cette situation jusqu’à ce que la chaleur des mains a été absorbée par les yeux.
6. Abaissez ensuite les mains, en gardant les yeux fermés.
7. Encore une fois frottez les paumes ensemble jusqu’à ce qu’ils se révèlent être chaude et placez-les sur les yeux fermés.
8. Ne nouveau ce processus au moins 3 fois.
Remarque: Assurez-vous que la paume des mains et de ne pas les doigts pour couvrir les yeux.
Suivez Note:
1. Les avantages sont mieux si l’exercice est expérimenté en face du soleil de croissance ou de réglage.
2. Soyez conscient de la chaleur et la lumière sur les yeux fermés.
3. Ne jamais regarder directement le soleil, sauf pour quelques instants initiale quand il est juste montée ou quand il est sur le point de réglé.
Définition:
«Le yoga n’est pas un mythe antique ensevelies dans l’oubli. Il est l’héritage le plus précieux de nos jours. Il est besoin essentiel d’aujourd’hui et de la culture de demain.”
Yoga thérapie est l’application des techniques de yoga classiques sur les plaintes spécifiques. La thérapie est couramment utilisé pour le traitement de maladies. Cela inclut souvent une attitude passive du client. Ce qui est spécial à propos de la thérapie de yoga est que vous apprenez avec nous comment vous pouvez activer vos pouvoirs d’auto-guérison de façon indépendante. Fisch mit Kissen unterstützt
Voici Yoga thérapie est très bien combiné avec la médecine conventionnelle et d’autres thérapies naturelles sur rendez-vous. Peu importe comment votre corps semble juste – Yoga thérapie est adapté pour les débutants et les pratiquants de yoga expérimentés.
Yoga thérapie est un concept de style de vie axé sur la santé pour tous les gens qui veulent faire quelque chose pour eux-mêmes. À tout moment, n’importe où.